文明播報
一峰塔:承義烏文脈 瞰一江兩岸

俯瞰一峰塔
都說,大安寺塔是義烏鄉(xiāng)愁所系,一峰塔是義烏文脈所在。在義烏,大安寺塔和一峰塔就像一對雙子星,遙相呼應(yīng),共同見證了烏傷的古老與繁華。
資料記載,現(xiàn)存的一峰塔高約40米,系6面7層的磚木結(jié)構(gòu)樓閣式,于1982年5月被列為義烏縣級文物保護(hù)單位。塔內(nèi)原沿壁設(shè)有木扶梯,盤旋至5層,游人可登塔憑窗遠(yuǎn)眺沿江兩岸風(fēng)光和城市全景。經(jīng)過數(shù)百年歲月洗禮,塔內(nèi)木構(gòu)件早已腐朽,塔壁局部也遭風(fēng)化,再也無法進(jìn)入。
即使如此,每當(dāng)東方泛白,或是夕陽西沉,人們常常會相約至釣魚磯公園,沿著山腳的臺階拾級而上,走走停停便來到了一峰塔塔底。第一次來的游人,總是被它的古樸與厚重吸引,繞著塔身踱上幾圈,仰著脖子一層層凝望,站定在浸染斑駁的石磚前,靜靜地聆聽歷史的回響……待到心情平復(fù),再極目遠(yuǎn)眺:一江碧水似錦緞,塔下廊橋跨兩岸,高樓遠(yuǎn)山盡蜿蜒。
“這座山不高不陡,能看塔能望江,特別適合我們老人和孩子來玩。”家住銀河小區(qū)的朱奶奶退休后,把散步登山安排進(jìn)了每日的活動表里。像朱奶奶一樣,江東街道、稠江街道的眾多居民,都把開窗即見塔、出門能望塔當(dāng)成生活中的一大樂事。
一峰塔是由何人何時建造?義烏文史專家傅健老師對此進(jìn)行了考證。據(jù)(嘉慶)《義烏縣志》所載:“繡川如衣帶,天馬之山如幾案?!蔽挥诮襻烎~磯公園東側(cè)的天馬山是義烏的案山,似玉案前陳,也是義烏的水口所在地。明代萬歷年間,義烏知縣張維樞于釣魚巖上建造了浮圖五級,以鎮(zhèn)水口,塔從庚子(1600年)開始動工,至壬寅(1602年)建成。繼任知縣周廷侍,命邑人陳思善捐資增建二層,使塔擁有了“七級浮屠”的莊嚴(yán)與神圣。后至崇禎庚辰(1640年),知縣熊人霖將塔命名為“龍光”。
在光緒乙亥(1875年)重修的《華溪虞氏宗譜》中,有明代邑人虞德曄所撰《重創(chuàng)釣魚巖一峰塔記》一文,詳細(xì)介紹了一峰塔的“前世今生”,“塔創(chuàng)于漢,仍于唐宋,圮于勝國?;氖徠袢儆嗄辍?。在昔有塔之時,義烏名賢如駱右丞(駱賓王)、宗忠簡(宗澤)、徐文清(徐僑)、黃文獻(xiàn)(黃溍)等人都曾覽勝登臨。于是,知縣張維樞“為三四先生慰,遂急索俸贖,仍委募勸,于壬寅五月經(jīng)始,癸卯正月竣事。題之曰:‘一峰塔’。計五級,高二十尋有奇,廣十二尋有奇”。釣魚巖懸崖絕壁,風(fēng)光秀麗,“巖故有塔,與繡湖遠(yuǎn)近映帶,上應(yīng)文昌之宿”。虞德曄還說:“而后因橋以有此塔,因塔以有此山,因山以骎骎乎。再有三四先生與后來之彥也,孰謂地靈人杰不相值哉?!?/div>
數(shù)百年前,義烏江奔騰不息,來到陡峭的釣魚磯下,水流湍急,船行不易。清代背纖拉船者需俯首近土,手腳并用,才能爬過釣魚巖。至民國時期,竹筏為義烏境內(nèi)重要的水運(yùn)工具之一。據(jù)《義烏縣佛堂鎮(zhèn)農(nóng)村調(diào)查》記載:因水道淤塞,深淺不一,當(dāng)時僅與縣城間(距義烏縣城五華里之西江橋)每日對開航船二次,再往上游,僅可航竹筏。義烏、東陽兩縣土產(chǎn)及商品大多借此水道運(yùn)輸。“當(dāng)時人們航船過江,遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見一峰塔,便知義烏到了。一峰塔由此成為義烏的標(biāo)志之一?!备到∪缡钦f。(左翠玉)
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