陳望道

1945年，陳望道（前排右二）與新聞系師生在新聞館前。

1944年9月1日，復(fù)旦大學(xué)新聞館舉行奠基典禮。

 

陳祥有向記者展示他收集的歷史資料

 

陳望道主持“中國語文展覽會(huì)”開幕儀式。

 

開欄的話

 

　　為紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，本報(bào)今起推出《銘記歷史 緬懷先烈·義烏抗戰(zhàn)人物志》欄目。我們透過厚重史料，仰望抗戰(zhàn)烽火中的義烏面孔，追尋被時(shí)光塵封的往事；通過實(shí)地探訪，勾勒義烏人堅(jiān)貞不屈、守望家國的精神圖譜。讓我們穿越歷史煙云，一一聆聽那些回蕩于烽火歲月間的動(dòng)人故事。

 

　　對(duì)于1920年，陳望道在城西街道分水塘村翻譯《共產(chǎn)黨宣言》首個(gè)中文全譯本的故事，國人大多已經(jīng)耳熟能詳。但在翻譯完成后，陳望道傳播馬克思主義思想的步履依舊不停，特別是1931年至1945年抗戰(zhàn)期間，陳望道作為文化教育界的巨匠，不顧個(gè)人安危，始終堅(jiān)持文化抗戰(zhàn)、新聞抗戰(zhàn)，以文人之軀挺起民族脊梁，用筆墨與行動(dòng)書寫錚錚鐵骨，譜寫了一曲蕩氣回腸的抗日壯歌，血與火的歷史卻少有人知。

 

守“孤島”上海

 

高壓下堅(jiān)持文化抗日

 

　　“1931年‘九·一八’事變爆發(fā)，中國人民開始了14年艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)。在文化戰(zhàn)線上，陳望道與魯迅、茅盾、胡愈之等進(jìn)步人士并肩作戰(zhàn)，始終站在上海文化界抗日行動(dòng)的第一線，為文化抗戰(zhàn)作出了獨(dú)特的貢獻(xiàn)……”走進(jìn)分水塘村，相關(guān)陳列內(nèi)容圖文并茂，大量的珍貴圖片展示了陳望道在特殊時(shí)期的作為成就。市委黨史研究室原工作人員、陳望道的侄女婿陳祥有說，《陳望道傳》《復(fù)旦在北碚》《陳望道全集》等書，都從不同角度對(duì)這段歷史進(jìn)行了描述。

 

　　1931年9月，陳望道與魯迅等文化界人士發(fā)文抗議日本侵略。1932年1月，發(fā)起成立中國著作者協(xié)會(huì)，以反帝反封建、促進(jìn)文化發(fā)展為綱領(lǐng)?！耙?二八”事變后，牽頭43位文化界人士聯(lián)合發(fā)表《上海文化界告世界書》，反對(duì)侵略與妥協(xié)，呼吁國際支持。同年2月，參與成立中國著作家抗日會(huì)并任秘書長(zhǎng)，團(tuán)結(jié)愛國知識(shí)分子投身文化抗日。

 

　　針對(duì)國民黨御用文人的“文言復(fù)興”活動(dòng)，1934年6月，陳望道召集胡愈之等12人商議發(fā)起“大眾語運(yùn)動(dòng)”，主張語言應(yīng)“大眾說得出、聽得懂、看得明白、寫得順手”，以保衛(wèi)“五四”白話文運(yùn)動(dòng)成果。1934年9月，在魯迅先生支持下創(chuàng)辦《太白》半月刊，刊名寓意“黑暗將盡、光明將至”，也體現(xiàn)“至白”的大眾語追求及漢字簡(jiǎn)化主張，成為實(shí)踐大眾語、反擊復(fù)古的陣地。

 

　　盧溝橋事變后，陳望道在“孤島”上海持續(xù)文化抗戰(zhàn)。1938年7月，與陳鶴琴等成立“上海語文學(xué)會(huì)”，任理事長(zhǎng)，創(chuàng)辦《語文》周刊并任主編，強(qiáng)調(diào)語文建設(shè)是文化建設(shè)的基礎(chǔ)，注重材料現(xiàn)代性與普及性。

 

　　同時(shí)，他積極提倡拉丁化新文字運(yùn)動(dòng)。1938年6月，他編著《拉丁化漢字拼音表》，指導(dǎo)上海新文字研究會(huì)完善北方話和江南話兩個(gè)拉丁化新文字的方案；1939年，協(xié)助制定了《拉丁化中國字運(yùn)動(dòng)新綱領(lǐng)草案》；還發(fā)表《中國拼音文字的演進(jìn)——明末以來中國文字的新潮》一文，成為研究文字改革歷史的重要文獻(xiàn)。他深入難民收容所掃盲、宣傳新文字，并于1939年11月舉辦“中國語文展覽會(huì)”，借語文教育開展愛國主義教育。

 

　　1939年底，國民黨發(fā)動(dòng)了第一次反共高潮，鎮(zhèn)壓抗日愛國運(yùn)動(dòng)，瘋狂逮捕和迫害抗日進(jìn)步人士和中共地下黨員。陳望道等人被列入黑名單，但他堅(jiān)持斗爭(zhēng)，以文化為武器，在抗日救亡中發(fā)揮了重要作用。

 

至重慶北碚

 

戰(zhàn)火中利用新聞抗戰(zhàn)

 

　　1940年秋，為避免汪偽特務(wù)的迫害，陳望道從上海輾轉(zhuǎn)到了大后方重慶，回到已遷校于重慶北碚的復(fù)旦大學(xué)，執(zhí)教中文系兼新聞系。擔(dān)任新聞系主任后，陳望道決心將其建設(shè)成“民主堡壘”，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)“宣傳真理，改革社會(huì)”精神，以新聞力量堅(jiān)持抗戰(zhàn)。1944年12月，在他的大力支持下，復(fù)旦大學(xué)《中國學(xué)生導(dǎo)報(bào)》創(chuàng)刊。該報(bào)通過通訊、發(fā)行和募捐，成為校際溝通、交流經(jīng)驗(yàn)、傳遞學(xué)生呼聲及宣傳抗日的有力工具。

 

　　陳望道倡導(dǎo)學(xué)術(shù)民主，鼓勵(lì)學(xué)生自由發(fā)展。他倡議新聞系舉辦周末晚會(huì)，常親臨參與討論。晚會(huì)圍繞學(xué)術(shù)爭(zhēng)議或時(shí)事政治主題，先由學(xué)生發(fā)言，再展開自由討論，因生動(dòng)活潑吸引了其他院系學(xué)生參與。即便有人散布不實(shí)言論，他也不為所動(dòng)。

 

　　1944年4月，陳望道發(fā)起籌建新聞館，親自募集資金。新聞館1944年9月奠基，1945年3月落成，同年4月5日舉行開館典禮。新聞館為新聞學(xué)的教學(xué)實(shí)習(xí)提供了一個(gè)良好的基地，也是陳望道“學(xué)行并重”辦系主張的實(shí)踐和呈現(xiàn)。而他卻因頂著烈日在重慶募捐，勞累過度，在新聞館落成后臥床一月。

 

　　陳望道擔(dān)任新聞系主任后，還恢復(fù)了“復(fù)旦新聞通訊社”，親自兼任社長(zhǎng)。社內(nèi)稿件常被各大報(bào)紙采用。此外，他還以“新聞系教學(xué)與學(xué)生練習(xí)寫作”的名義，申請(qǐng)修理校長(zhǎng)室報(bào)廢收音機(jī)，組織學(xué)生在新聞館收聽延安廣播，通過《中國學(xué)生導(dǎo)報(bào)》、通訊社及時(shí)傳遞全國抗日情況與延安的聲音。

 

　　“當(dāng)時(shí)的復(fù)旦大學(xué)新聞系被稱為抗戰(zhàn)的‘民主堡壘’。這個(gè)堡壘是復(fù)旦大學(xué)飄揚(yáng)的一面旗幟，而陳望道就是使這面旗幟能在陰霾密布中持續(xù)飄揚(yáng)的旗手?！标愊橛姓f。

 

回家鄉(xiāng)義烏

 

淪陷前平息“積谷被搶”事件

 

　　“作為分水塘人，抗戰(zhàn)期間，陳望道也十分關(guān)心家鄉(xiāng)父老的安危。”陳祥有分享了一件從分水塘村老人陳關(guān)洪口中得來的“小事”。

 

　　1942年5月上旬的一天，在重慶北碚復(fù)旦大學(xué)任教的陳望道收到了一封來自家里的電報(bào)：“棠有難，請(qǐng)速回”。

 

　　棠就是陳望道二弟陳明棠，學(xué)名陳伸道。收到電報(bào)后，陳望道立即趕回義烏。原來，眼看義烏即將淪陷，分水塘村村民將村中積谷，也就是存儲(chǔ)的公糧分發(fā)一空?？h政府決意追究積谷管理員陳伸道的責(zé)任。

 

　　陳望道了解情況后，寫了一份陳情書，并立即趕到當(dāng)時(shí)的義烏縣上溪公安分局（相當(dāng)于現(xiàn)在的派出所），懇請(qǐng)分局長(zhǎng)向縣長(zhǎng)陳述實(shí)情。哪知對(duì)方不但不聽解釋，還放出狠話：“一個(gè)星期內(nèi)不追回積谷，先把陳伸道抓起來?！标愅乐坏脩崙嶋x去。

 

　　遇到挫折后的陳望道并未退縮，轉(zhuǎn)而直面義烏縣縣長(zhǎng)章松年，詳細(xì)說明分水塘村民“搶”積谷的原因和過程：“分水塘村積谷表面上是被搶了，而實(shí)際上是私下分掉的。因?yàn)槿毡竟碜右蜒卣阙M線南下，義烏很快會(huì)被占領(lǐng)（1942年5月21日義烏縣淪陷），到時(shí)村里的積谷就會(huì)被搶去。自己種的糧食被搶，不如村民自己分掉！”但章松年不聽陳望道的解釋，非得照章法辦不可，限10天追回積谷，并表示如追不回，要將搶糧的村民和管理人員統(tǒng)統(tǒng)抓起來。

 

　　陳望道見講道理不行，便改變策略：“章縣長(zhǎng)，山河破碎，生靈涂炭，該由誰負(fù)責(zé)？日寇已過錢塘江，沿浙贛線南下，義烏即將淪陷，追究誰的責(zé)任？你不去積極應(yīng)對(duì)抗日，反而查辦把自己糧食分掉的群眾，你是不是想把糧食送給日本鬼子……”一連串質(zhì)問如驚雷炸響，章松年頓時(shí)語塞，慌忙致歉。分水塘“積谷被搶”事件，在陳望道的斡旋下平息。

 

　　歷史的車輪滾過，將那段戰(zhàn)火紛飛的歲月掩埋。如今，分水塘村汲取著信仰的力量，在這片紅色資源豐富、紅色傳統(tǒng)深厚的土地上，不斷前行。在建設(shè)信仰傳承新高地的同時(shí)，不斷打造紅色I(xiàn)P，探索鄉(xiāng)村共富新路徑。這邊，《望道追光》的沉浸式情景劇不斷上演，用全新視角講述陳望道的故事。那邊，陳氏家宴、聽風(fēng)小酒館、東河肉餅、“一根面”等特色餐飲，形成“紅色文化+舌尖經(jīng)濟(jì)”消費(fèi)動(dòng)線。還有，紅星藝術(shù)四合院、“宣言臨摹間”等空間，吸引游客無數(shù)。

 

　　永不磨滅的紅色印記在此不斷發(fā)光，信仰的故事翻開新的篇章。(華青 實(shí)習(xí)生 王樂婕)