提前吃“年夜飯”。

 

家門(mén)口的“村晚”。

 

備年貨。

 

剪紙。

 

群眾舞臺(tái)百姓樂(lè)。

 

寫(xiě)春聯(lián)送福。

 

1970文創(chuàng)園一角。

 

　　時(shí)光匆匆，四季輪轉(zhuǎn)，又是一年光陰盡，又是一歲日月來(lái)。昨日是南方小年。俗話說(shuō)，過(guò)了小年就是年。

 

　　市場(chǎng)里忙著采購(gòu)年貨的人們、街頭巷尾高高掛起的大紅燈籠、村文化禮堂內(nèi)熱鬧登場(chǎng)的“村晚”、車(chē)站機(jī)場(chǎng)熙熙攘攘的人流、各村社如火如荼開(kāi)展的寫(xiě)春聯(lián)、送“?！弊只顒?dòng)……人間煙火處，商城年味濃。

 

　　“歲月不居，時(shí)節(jié)如流，但我們始終堅(jiān)信，奮斗者的腳步永不停歇。”這城市的煙火氣，恰似一股股暖流，讓這個(gè)冬天不再枯燥寒冷，也讓人們對(duì)新的一年滿懷憧憬與期待。

 

　　辭暮爾爾，煙火年年，朝朝暮暮，歲歲平安。愿新年，勝舊年。

 

關(guān)鍵詞：貼春聯(lián)

 

　　無(wú)聯(lián)不成春，有聯(lián)春更濃。春節(jié)貼春聯(lián)、迎新貼“?！弊质莻鹘y(tǒng)的年俗文化，表達(dá)了中華兒女對(duì)于美好生活的共同期待。

 

　　馮驥才所著《我們的節(jié)日》中，關(guān)于“春聯(lián)”有一段這樣的表述——春聯(lián)，俗稱(chēng)“門(mén)對(duì)”，是對(duì)聯(lián)的一種，因在春節(jié)時(shí)張貼，故稱(chēng)春聯(lián)。春聯(lián)的一個(gè)源頭是桃符。最初人們以桃木刻人形掛在門(mén)旁以避邪，后來(lái)畫(huà)門(mén)神像于桃木上，再簡(jiǎn)化為在桃木板上題寫(xiě)門(mén)神名字。春聯(lián)的另一來(lái)源是春貼，古人在立春日多貼“宜春”二字。春聯(lián)真正普及始于明代，與朱元璋有關(guān)。據(jù)史料記載，有一年過(guò)年前，朱元璋曾下令每家門(mén)上都要貼一副春聯(lián)，以示慶賀。原來(lái)春聯(lián)題寫(xiě)在桃木板上，后來(lái)改寫(xiě)在紙上。桃木的顏色是紅的，紅色有吉祥、避邪的意思，因此春聯(lián)大都用紅紙書(shū)寫(xiě)。

 

　　俗話說(shuō)，十里不同風(fēng)，百里不同俗。“二十八，貼年畫(huà)。”“二十九，貼倒酉。”我國(guó)各地因鄉(xiāng)風(fēng)習(xí)俗的差異，貼春聯(lián)的時(shí)間也稍有不同，從臘月廿三至大年三十晚都有，一般大多集中在臘月廿八、廿九這兩天。在我們南方的很多城市，也有習(xí)慣在大年三十早上貼春聯(lián)的。

 

　　相對(duì)于“什么時(shí)候貼”的地域差異，在春聯(lián)“怎么貼”這個(gè)問(wèn)題上，各地的傳統(tǒng)規(guī)矩應(yīng)該是差不多的。一般來(lái)說(shuō)，春聯(lián)要豎貼；上聯(lián)要貼在右手邊（即門(mén)的左邊），下聯(lián)要貼在左手邊（即門(mén)的右邊）。如果橫批是從右向左書(shū)寫(xiě)，上聯(lián)就應(yīng)該貼在右邊；反之，上聯(lián)則貼在左邊。

 

　　書(shū)法愛(ài)好者在鋪好紅紙的桌上寫(xiě)春聯(lián)、書(shū)“?！弊郑P墨留香；桌邊人頭攢動(dòng)，大家都期待著新鮮出爐的春聯(lián)和“?！弊?。待領(lǐng)到心儀的作品后，大家先輕手輕腳地將散發(fā)著墨香的春聯(lián)和“?！弊?jǐn)傇谔?yáng)底下，等字跡干后，再收好拿回家。一副副火紅的春聯(lián)、一張張喜慶的“?！弊郑偌由弦粡垙埿δ?，構(gòu)成了一道別樣的風(fēng)景線。

 

　　這段時(shí)間，全市很多村社都在積極開(kāi)展文化惠民寫(xiě)春聯(lián)送“?！被顒?dòng)，上述場(chǎng)景并不鮮見(jiàn)?！靶r(shí)候，家里的春聯(lián)都是我父親寫(xiě)的，很有儀式感。后來(lái)，全家搬進(jìn)了城區(qū)住上了高樓，過(guò)年貼的‘?！?、春聯(lián)大多是買(mǎi)或送的印刷品，色彩亮麗、字體多樣，但總感覺(jué)少了點(diǎn)年味。”家住菊?qǐng)@小區(qū)的陳先生說(shuō)。

 

關(guān)鍵詞：洗澡剃頭換新裝

 

　　民諺稱(chēng)，“二十七，宰只雞，洗澡剃頭穿新衣”。在這一天，要宰年雞，還要洗澡、換衣，除去一年的晦氣，準(zhǔn)備迎接來(lái)年的新春。

 

　　“過(guò)去哪里像現(xiàn)在這么舒服，當(dāng)時(shí)很多家里沒(méi)有洗浴設(shè)施，可能一個(gè)冬天都洗不了幾次澡。”家住通惠門(mén)小區(qū)的王小妹回憶說(shuō)，在上世紀(jì)七八十年代，很多家庭都會(huì)買(mǎi)一個(gè)用塑料布做成的“浴罩”，將其頂端掛在屋內(nèi)木梁的鉤上，整體呈傘狀，最下端一直垂到地面，封閉性很好，里面再放一個(gè)大木桶，倒進(jìn)熱水后就可以洗澡了。

 

　　民間有“有錢(qián)沒(méi)錢(qián)，剃頭過(guò)年”的說(shuō)法，意在督促大家（尤其是男士）到了歲末一定要剃好頭過(guò)新年。以前，無(wú)論是成年男子還是小男孩，縱然經(jīng)濟(jì)條件有限，但年前這次剃頭是必不可少的。如今，隨著生活水平的不斷提高，在叫法上，“理發(fā)”取代了“剃頭”；在內(nèi)容上，也不再局限于“剪短些就行”，名目繁多的“焗染燙”成為年前一筆不小的開(kāi)支。這些年，號(hào)稱(chēng)年輕人過(guò)年“三件套”的美發(fā)、美甲、美睫也備受追捧。

 

　　除了剃頭外，穿新衣也是年俗之一。大年初一，家家戶戶的大人小孩都要穿上新衣服，圖個(gè)喜慶，有破舊立新之意，寄托了人們辟邪除災(zāi)、迎祥納福的美好愿望。據(jù)北宋孟元老的《東京夢(mèng)華錄》記載，在宋朝，過(guò)年時(shí)熱鬧的街市搭建起彩色的棚子，鋪陳冠梳、珠翠、花朵、靴鞋等，供大家購(gòu)置過(guò)節(jié)。大家都穿得干干凈凈的，到處游逛。

 

　　新年到，新衣俏。春節(jié)前夕，各大商場(chǎng)、服裝市場(chǎng)迎來(lái)銷(xiāo)售旺季，線上線下“兩開(kāi)花”。從平價(jià)服裝到中高端服飾，從外套到鞋帽，每一件新衣都承載著人們對(duì)新年的期盼。對(duì)消費(fèi)者而言，他們挑選的不只是衣物，更是一份專(zhuān)屬于新年的儀式感。

 

　　小到個(gè)人著裝，大到城市裝扮，人們都在為迎接即將到來(lái)的春節(jié)忙碌著。眼下的商城，大街小巷的綠植盆栽、路燈標(biāo)識(shí)整潔有序，繡湖廣場(chǎng)上的各色燈展流光溢彩，1970文創(chuàng)園打造的新春網(wǎng)紅點(diǎn)吸引眾人前來(lái)打卡……當(dāng)下的義烏，城市越來(lái)越靚，年味越來(lái)越濃。

 

關(guān)鍵詞：家門(mén)口看“村晚”

 

　　品年味，看鄉(xiāng)村，C位當(dāng)屬各大“村晚”。

 

　　這兩年，“村晚”這個(gè)中國(guó)鄉(xiāng)村文化IP以實(shí)力圈粉，很多鄉(xiāng)親每年就數(shù)著日子等著看家門(mén)口的“村晚”。辦“村晚”的倡導(dǎo)，讓群眾成為鄉(xiāng)村文化的代言人，只要有想法、有才藝，人人都能上臺(tái)演繹。

 

　　沒(méi)有華麗精致的服裝道具，沒(méi)有炫目多彩的燈光特效，家門(mén)口的鄉(xiāng)村大舞臺(tái)就是村民的“秀場(chǎng)”，主角便是這些土生土長(zhǎng)的村里人……隨著春節(jié)的臨近，中國(guó)人獨(dú)有的鄉(xiāng)村“年會(huì)”在各地陸續(xù)登場(chǎng)。

 

　　義烏也不例外。近段時(shí)間，各鎮(zhèn)街紛紛立足轄區(qū)實(shí)際，因地制宜開(kāi)展帶有濃濃義烏味的“村晚”活動(dòng)。由群眾創(chuàng)作、群眾表演、群眾欣賞，讓一場(chǎng)場(chǎng)獨(dú)屬于鄉(xiāng)村的晚會(huì)“熱氣騰騰”，切實(shí)做到群眾舞臺(tái)百姓樂(lè)。

 

　　1月20日，義烏市農(nóng)村文化禮堂2025“我們的村晚”系列活動(dòng)，在北苑街道何麻車(chē)文化禮堂開(kāi)場(chǎng)。據(jù)了解，演出人員涵蓋農(nóng)民、企業(yè)職工、非遺傳承人等。無(wú)論來(lái)自哪個(gè)行業(yè)領(lǐng)域，大家都用最真摯的表演展現(xiàn)積極向上的新時(shí)代風(fēng)貌。參演的群眾節(jié)目均為全市各地文化禮堂文藝隊(duì)伍自創(chuàng)自編自排的優(yōu)質(zhì)節(jié)目，其中一些節(jié)目曾在各級(jí)文藝展演大賽中獲獎(jiǎng)。

 

　　1月17日晚，在香溪社區(qū)龍回文化禮堂舉行的一場(chǎng)迎新春文藝晚會(huì)上，歌舞表演、小品、民樂(lè)合奏等節(jié)目輪番上陣。臺(tái)上演得認(rèn)真，臺(tái)下看得投入，現(xiàn)場(chǎng)氣氛熱鬧而融洽?！凹议T(mén)口看‘村晚’，既有文化味，又有煙火氣。”“好久沒(méi)這么熱鬧了，年味十足?！睂?duì)于這樣的活動(dòng)，村民喜聞樂(lè)見(jiàn)。

 

關(guān)鍵詞：他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)

 

　　文化是信仰，也是力量。在很多人心目中，“家鄉(xiāng)”不僅是自己的出處，更是牽掛和情懷。正如《早安隆回》中所唱的——“是你給我無(wú)窮的力量”一樣，家鄉(xiāng)對(duì)于背井離鄉(xiāng)的人們而言，具有非凡的意義。

 

　　作為一座商貿(mào)名城，開(kāi)放、包容的義烏吸引著來(lái)自大江南北、五湖四海的人們，到這座城市就業(yè)、生活。這幾年的春節(jié)，為了讓更多“新義烏人”充分體會(huì)到這座城市的年味，各鎮(zhèn)街充分立足轄區(qū)實(shí)際，除了近距離送禮包、慰問(wèn)外，還精心準(zhǔn)備了形式多樣的文化活動(dòng)。都說(shuō)民以食為天，漫步義烏的大街小巷，來(lái)自全國(guó)各地甚至全世界的美食餐館并不鮮見(jiàn)，在這里，人們能?chē)L到“家鄉(xiāng)的味道”。

 

　　1月22日晚，在義烏云驛小鎮(zhèn)中通快遞的廠區(qū)內(nèi)，800多名義烏快遞小哥、貨車(chē)司機(jī)，提前吃了一頓豐盛且熱鬧的“年夜飯”。腌篤鮮、毛血旺、葫蘆雞……來(lái)自不同省份的特色菜，在犒勞快遞小哥們一年辛勤之余，更讓春節(jié)留崗的他們一解思鄉(xiāng)之情?；顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)，稠江街道還邀請(qǐng)書(shū)法家寫(xiě)春聯(lián)、送“?！弊郑Ｔ复蠹疑眢w健康、新春快樂(lè)。

 

　　除了讓留義過(guò)年的群體過(guò)個(gè)好年外，我市還從細(xì)節(jié)入手讓外來(lái)建設(shè)者們安心返鄉(xiāng)。得益于義烏市和巴州區(qū)兩地人社局的共同努力，1月20日，20名巴州籍的在義就業(yè)創(chuàng)業(yè)人員直接“打飛的”返鄉(xiāng)過(guò)年，早早與家人團(tuán)聚。臨行前，市人社局、義烏機(jī)場(chǎng)管理有限公司相關(guān)部門(mén)負(fù)責(zé)人到場(chǎng)，為大家一一送上暖心禮包和新春祝福。為確保大家順利返鄉(xiāng)，市就業(yè)和人才管理服務(wù)中心還特地安排工作人員全程陪同，做好安檢引導(dǎo)等相關(guān)服務(wù)。

 

　　“這里機(jī)會(huì)很多，只要肯干、肯吃苦，就不會(huì)找不到活。”

 

　　“以往坐火車(chē)的話，中途需要轉(zhuǎn)好幾次車(chē)，隔天才能到家，現(xiàn)在兩三個(gè)小時(shí)就能喝上家里的茶了。義烏經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，又有人情味，年后我們還來(lái)這邊打工。”

 

　　……

 

　　對(duì)于這次能坐飛機(jī)回家，大家興奮之情溢于言表。

 

　　過(guò)年，過(guò)的是氛圍和感觸，追求的是年味和幸福。從某種意義上來(lái)說(shuō)，只要“年味足”，他鄉(xiāng)亦故鄉(xiāng)。（林曉燕）